dir="RTL" style="text-align:right">طبیبیان یاد آور شده است این روز ها اتفاقاتی می افتد که تفسیر آن در چارچوب عقل عرفی هم مشکل می افتد. برای خرید خدمات اینترتی ماهی مثلاً بیست هزار تومان باید پرداخت کنیم. برای دسترسی به کانال های مورد نیاز خود فیتلتر شکن لازم است که اجاره می کنیم ماهی دویست هزار تومان! برخی تئوری های توطئه می گویند هردو فروشنده به نوعی همپوشی هم دارند، من نمی دانم. البته اهمیتی در اصل مطلب ندارد. بسیاری افراد مسئولین کرام هم خود در همان سایت های فیلتر شده صفحه و حساب کاربری دارند و معلوم است خودشان هم فیلتر شکن استفاده می کنند. این چه کاری است؟ چرا باید اینترنت فیلتر باشد؟ بسیاری از فیلتر شکن ها معلوم نیست توسط چه کسانی ایجاد می شوند و با داده های کاربران چه کار می کنند. فیلتر کردن مشابه این است که مسئول یک خانواده همه راه ها را برای عبور اعضاء ببندد، فقط راه کوچه دزد ها را باز بگذارد. عقل عرفی کجا است؟چرا اینترنت فیلتر می شود؟ چون برخی مقامات کرام فکر می کنند برخی خلایق پشت سرشان سخنان نا خوش آیند می گویند. یا این که مردم برای اعتراض همآهنگ می شوند. بحث را کوتاه کنیم، فیلتر کردن و محدود کردن یا این که در جهت عکس هدف کار می کند و یا حد اکثر تاثیری ندارد. کمی عقل عرفی راه حل مناسب موضوع را بارز می کند.

فردریک بَستیا اقتصاد دان طنز پرداز فرانسوی قرن ۱۹تمثیل جالبی را در مورد کار کرد حکومت ها به کار برده است. او می گوید دولت های دو طف یک مرز کوهستانی هزینه هنگفتی را متقبل می شوند برای این که یک تونل در کوه ایجاد کنند برای عبور کالا و مردم. اما پس از تکمیل تونل در دو طرف اداره گذرنامه و گمرک بر قرار می کنند تا مانع حرکت کالا و مردم شوند.بسیار صحبت از انقلاب دیجیتال و دولت الکترونیک و خدمات دولتی اینترنتی و ایجاد شرایط کسب و کار و پرداخت مالیات و بانکداری اینترنتی توسط مسئولین کرام مرطرح شده، صحیح؟ بعد هم سرعت و کیفیت اینترنت به حد فلاکت باری تنزل داده شده. آیا این بحث در چارچوب عقل عرفی قابل طرح است؟وی ادامه داده است : تصور می کنید عقل عرفی در این زمینه ها حرفی برای گفتن دارد؟از مزایای مختلف عقل توانمند سازی است. می خواهید به فضا بروید، می خواهید در دل ذرات اتم به کنکاش بپردازید، می خواهید، در زیر دریا ها تونل ایجاد کنید، داروی معالجه سرطان یا ابزار هوشمند بسازید… عقل کفایت می کند. با در دسترس بودن عقل کسی نباید بگوید نمی توانم، مگر این که عقل را انکار کند.