به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، سیداحمد علمالهدی، نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد مقدس، در اجلاسیه مدیران و مسئولان حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهاد کشاورزی، که صبح دیروز برگزار شد ضمن خیرمقدم به حاضران، اظهار داشت: این هماندیشی ارزشمند که با تبادل آرا و اندیشههای شما بزرگواران شکل گرفته است، در محضر مقدس امام هشتم(علیهالسلام) ان شاءالله برکاتی خواهد داشت و آثار رأفت خاص آن حضرت در برکات این همایش و اندیشههای مطرحشده ظهور و بروز خواهد یافت.
بر اساس گزارش ایلنا، وی به تبیین ضرورت تشکیل نهاد نمایندگی ولیفقیه در وزارت جهاد کشاورزی پرداخت و تصریح کرد: نکتهای که دانستن آن برای بنده از ضرورت خاصی برخوردار است و توجه به آن در رسالتهای متعدد شما بزرگواران نیز بسیار مؤثر خواهد بود، این است که در میان تمام وزارتخانهها و دستگاههای اجرایی نظام، پس از وزارت علوم، وزارت جهاد کشاورزی تنها مجموعهای است که دارای نهاد نمایندگی است؛ البته در وزارت علوم نیز نهاد نمایندگی در دانشگاهها وجود دارد که علت آن، ویژگیهای خاص آموزشی و تربیتی این مراکز است و ضرورت چنین نهادی در آنجا کاملاً احساس میشود.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: با این حال، این پرسش مطرح است که در میان تمام وزارتخانهها و دستگاههای اجرایی نظام، چرا نهاد نمایندگی ولیفقیه بهطور ویژه در این تشکیلات ایجاد شده است و چه ویژگی خاصی در این وزارتخانه وجود داشته که چنین نهادی با این گستردگی و با بهرهگیری از شخصیتهای برجسته علمی و فقهی و نیروهای فعال و اندیشمند تشکیل شده است تا ابعاد مختلف مدیریت و مسئولیتهای آن را بر عهده بگیرند؟
وی افزود: اگر ابعاد مختلف این موضوع را بررسی کنیم، در خصوص وظایف و مسئولیتهای اجرایی، امتیاز خاصی میان این وزارتخانه و سایر وزارتخانهها وجود ندارد؛ حتی برخی وزارتخانهها، مانند وزارت تعاون، ممکن است از نظر ابعاد اجرایی و اجتماعی، گستردگی بیشتری نیز داشته باشند؛ بنابراین، علت اصلی تشکیل نهاد نمایندگی ولیفقیه در این وزارتخانه، با این وسعت و با حضور نیروهای اندیشمند روحانی، به نظر بنده در یک جهت خلاصه میشود و آن، حفظ هویت جهاد در این وزارتخانه است.
علمالهدی با اشاره به فلسفه تشکیل نهاد نمایندگی ولیفقیه در وزارت جهاد کشاورزی، اظهار داشت: هویت جهاد در این مجاهدتها بهطور اساسی به نمایش گذاشته شد و عنوان مقدس جهاد نیز بر همین اساس بر این وزارتخانه قرار گرفت. طبیعی بود که برای حفظ این هویت، تشکیلات ولیامر و اساس رهبری رهبر انقلاب باید در هر شرایطی در این سازمان و نهاد حضور فعال داشته باشد تا با نظارت، هدایت و فعالیتهای عملیاتی دستگاه ولایت، هویت جهاد حفظ و استمرار یابد.
وی ادامه داد: نهاد مقدس نمایندگی رهبری بر همین اساس تشکیل شد و تاکنون نیز مسئولیت این نهاد از سوی چهرهها و شخصیتهای برجسته و مجرب انقلابی دنبال شده است.
وی با تأکید بر اهمیت صیانت از هویت جهاد تصریح کرد: آنچه اهمیت دارد، حفظ هویت جهاد است و طبیعی است که این کار در نهاد نمایندگی ولیفقیه آسان نیست؛ بهویژه با توجه به مسائلی که در نظام و دستگاههای اجرایی به وجود میآید.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان افزود: امروز کشور ما، چه بخواهیم و چه نخواهیم، کشوری سیاستزده است. این وضعیت، لازمه دموکراسی و مردمسالاری نظام است و سیاستزدگی در عرصه اجرایی نظام نیز بهطور طبیعی وجود دارد. در هر زمان و موقعیتی، جریان و عملیات اجرایی نظام با شرایط و اقتضائاتی مواجه میشود که گاهی با یک حرکت مجاهدانه قوی سازگاری و تطبیق دارد و در چنین شرایطی، حفظ هویت جهاد در عملیات این وزارتخانه برای شما عزیزان آسانتر خواهد بود.
وی ادامه داد: اما گاهی جریانهای عملیاتی و اجرایی نظام با حفظ هویت جهاد سازگاری چندانی ندارند و حتی ممکن است تخلفی نیز در این میان رخ دهد. طبیعی است که در چنین شرایطی، کار سنگینتر و دشوارتر خواهد شد. بنابراین، نمیتوان گفت حفظ هویت جهاد در این نهاد و وزارتخانه کاری آسان است و یک عالم فاضل و توانمند میتواند با پذیرفتن مسئولیت یک دفتر یا ادارهکل در استان، بهسادگی عنوان جهاد را محقق و هویت آن را حفظ کند؛ بلکه این کار بسیار سخت و دشوار است.
وی افزود: جهاد، فعالیت و حرکت است، نه انفعال. مشکل امروز ما در کشور این است که تمام عرصههای مجاهدت و مبارزه ما به مجموعهای از میدانهای انفعال در برابر حوادث و جریانهای پیشآمده تبدیل شده است.
علمالهدی با اشاره به ضرورت تغییر رویکرد در مواجهه با مسائل و مشکلات، اظهار داشت: اگر قرار باشد این مسئله در ما وجود نداشته باشد و گرفتار انفعال نشویم، نباید منتظر بمانیم تا حادثهای رخ دهد و سپس بهصورت منفعلانه درباره چگونگی حل مشکل یا رساندن یک مسئله به نتیجه تصمیم بگیریم.
وی ادامه داد: گاهی حادثهای پیش میآید و ما پس از آن، منفعلانه به این فکر میکنیم که اگر مشکلی وجود دارد، چگونه میتوان آن را حل کرد یا اگر مسئلهای مطرح شده است، چگونه میتوان آن را به نتیجه رساند؛ در حالی که این شیوه کار، بهخودیخود جهاد نیست. بدون مجاهدت نمیتوان هویت جهاد را در این نهاد مقدس حفظ کرد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: حفظ هویت جهاد نیز به مجاهدت نیاز دارد و مجاهدت به این معناست که کار جهادی، ابتدا و انتهای محدودی ندارد و نمیتوان آن را به میزان مشخصی از وقت، زمان، انرژی و توان محدود کرد.
وی افزود: کار جهادی، فراتر از توان معمول انجام میشود و افزون بر صرف مال و جان در راه خدا، ماهیت آن نیز بهگونهای است که انسان برای انجام آن نباید محدودیتی را بپذیرد؛ نه محدودیت قدرت و توان و نه محدودیت زمان. باید کاری فراتر از توان معمول انجام شود و فعالیتی فراتر از محدودیتهای زمانی شکل بگیرد.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه حل مشکلات کشور بدون کار جهادی امکانپذیر نیست، اظهار داشت: اگر این ویژگی وجود داشته باشد، فعالیت، جهادی خواهد بود؛ در غیر این صورت، بدون کار جهادی نیز معمولاً مشکلات ما حل نمیشود و وضعیت کشور سامان نمییابد.
وی با اشاره به مسئولیتهای وزارت جهاد کشاورزی در زمینه اقتصاد و معیشت مردم، ادامه داد: امروز مسئولیت مهمی در زمینه تأمین ارزاق و معیشت مردم و مدیریت جریانهای مرتبط با منابع ثروت و اقتصاد کشور بر عهده این نهاد مقدس قرار گرفته است. از یک سو، منابع ثروت و اقتصاد کشور که بخش عمدهای از آن در تولید و فعالیتهای کشاورزی قرار دارد، به این مجموعه مربوط میشود و از سوی دیگر، تأمین هزینههای زندگی مردم، توزیع ارزاق و ساماندهی معیشت جامعه و ملت نیز در ارتباط با مسئولیتهای این نهاد قرار دارد.
علمالهدی با تأکید بر حساسیت مسئولیتهای وزارت جهاد کشاورزی اظهار داشت: در چنین وضعیت خطیری که این نهاد با آن مواجه است، زندهکردن جهاد و پیوندزدن مفهوم و ماهیت آن با فعالیتهای این مجموعه، کاری بسیار سخت و دشوار است. طبیعی است که فعالیت در چنین مجموعهای نباید به محدودیت زمان و توان مقید شود.
وی با اشاره به سیره پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و مسلمانان صدر اسلام، عنوان کرد: روش پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و مسلمانان صدر اسلام نیز در فعالیتها همینگونه بود. فاصله هجرت پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) تا رحلت ایشان حدود ده سال بود و آن حضرت در این مدت در مدینه حضور داشتند. بر اساس آنچه در تاریخ آمده است، در این ده سال بین ۸۰ تا ۱۲۰ جنگ اتفاق افتاد.
وی ادامه داد: علت اختلاف در تعداد این جنگها آن است که برخی، سریهها و غزوهها را در یک دسته قرار دادهاند و برخی دیگر سریهها را جداگانه محاسبه کردهاند؛ اما در مجموع، بین ۸۰ تا ۱۲۰ جنگ در این ده سال رخ داده است. این تعداد، بهطور متوسط، بیش از یک جنگ در ماه را نشان میدهد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی گفت: مسلمانان در کنار این جنگها، زندگی روزمره خود را نیز ادامه میدادند؛ کسبوکار داشتند، کشاورزی میکردند، باغداری داشتند و در عین حال به مجاهدت و جنگ نیز میپرداختند. مسئله این است که چگونه توانستند این فعالیتها را با یکدیگر جمع کنند و در کنار جهاد، امور اقتصادی و زندگی خود را نیز پیش ببرند.
29215
نظرات کاربران