div align="justify">تاج‌الدين در اين سخنراني يادآور شد: مسأله چه چيزي است؟ چرا نگران هستيم؟ حتماً مسئله‌اي وجود داردكه سبك زندگي زنان را مورد بحث و بررسي قرار داده ايم. آيا دغدغه و نگراني وجود دارد؟ماركس اعتقاد داشت كه بورژوازي همه جهان را بر صورت خود خواهد داشت.اين واقعيت است ما هم وارد دنياي مدرن شده‌ايم.
ما دنياي جديد را در ذيل مفاهيم جديد درك مي‌كنيم اگر مفهوم را پيدا نكنيم دچار مشكل مي‌شويم. ما ايراني و داراي سه فرهنگ: اسلامي، ايراني و مدرن هستيم اما زندگي در ذيل اين سه فرهنگ ،علاوه بر پيامد مثبت ،داراي پيامد منفي نيز بوده است و اين موضوع ما را دچار چالش مي‌كند. اين چالش را در ۱۵۰ سال اخير در بين ۳ فرهنگ (اسلامي، ايراني و مدرن) در بين نخبگان داشته‌ايم. چه بايد كرد؟ از يك طرف ايراني بودن خود را نمي‌توانيم فراموش كنيم از طرف ديگر اسلام و مدرنيته را. شناخت، خرد و عقلانيت از بن مايه‌هاي دنياي مدرن است بايد به ريشه‌هايي مدرنيته برويم و به قول سعدي :« تنگ چشمان نظر به میوه کنند ما تماشاکنان بستانیم»، سبك زندگي اسلامي – ايراني، اما شما نمي‌توانيد سبك زندگي غربي را هم فراموش كنيد.بايد بين اين سه نوع سبك هماهنگي ايجاد كنيم. كتاب‌هاي دبيرستاني ما چقدر ما را نسبت به مدرنيته و سبك زندگي و فرهنگ اسلامي – ايراني آگاه مي كند در دانشگاه نيز همين طور است اين مسأله با بخش نامه و آئين نامه اصلاح نمي‌شود بايد آگاهي براي مردم دروني شود. با اجبار هم جواب نمي‌دهد.در دنياي مدرن ريشه‌ با ميوه‌ همراه است. ميوه بدون ريشه ،تأخر فرهنگي ايجاد مي كند. اگرشناخت منطقي نباشد گمراه مي شويم. به همراه مدرنيت، شهرنشيني است .زندگي شهري امكان انتخاب و حق انتخاب‌ را به افراد مي دهد. ما نبايد دچار اشتباه ‌شويم و در سر راه انتخاب، مانع ايجاد كنيم .
زنان ايران سبك زندگي تاكتيكي را انتخاب كرده‌اند. چون احساس مي‌كنند تحت قدرت مردانه هستند و مي‌خواهند با سبك زندگي تاكتيكي خود را روايت و معنا كنند و نشان دهند. در بحث طلاق چرا در۸۰ درصد طلاق‌ها درصد بالايي از خانم‌ها به حق خود نمي‌رسند.چراقوانيني كه زنان را از تحت سيطره مردان درآورد و حقوقشان را به آنها بدهد وجود ندارد؟ قوانين را تا حدي طبق نظر زنان بنويسيم.
ما انسان و نيازهاي او را نشناخته‌ايم. بايد ريشه‌يابي كنيم كه كجاي كار اشكال دارد؟ كه زنان را به سمت ارزش‌ها و الگوهاي غربي مي‌كشاند؟وقتي جامعه‌اي حالت گذار دارد شرايط آنوميك و ناهنجاري ايجاد مي‌شود در اين شرايط نابهنجار براساس كدام باور زن مي‌تواند خود را تنظيم كند هويت اجتماعي، هويت بازانديشانه خود را از كجا بدست آورد؟
اگر بگوئيم از طريق رسانه. كدام رسانه؟
ازطريق خانواده .كدام خانواده؟
از دوستان و...
ورودي ما چه بوده ؟خروجي ما چه خواهد بود؟
ما در تهران چه امكاناتي داريم كه زن بتواند اوقات فراغت خود را طي كند؟ در ژاپن زنان به پارك‌ها مي‌روند و اوقات فراغت خود را طي مي‌كنند زنان ما چطور؟ در آپارتمان . بنابراين طبيعي است كه خانم ايراني به سمت ماهواره مي‌رود. چون نمي‌داند هنجار چيست؟ اسلاميت چيست؟ ايرانيت چيست؟
از مدرنيته شناخت درستي نداريم. بايد سبك زندگي عالمانه (استراتژيك) و دينداري عالمانه را آموزش ‌دهيم. ما دنبال آرمان صددرصد نيستيم ولي حداقل را ايجاد كنيم، اجبار نبايد بكار برد هويت و سبك زندگي ساخته خود جامعه است. نبايد نگاه از بالا به پايين داشته باشيم.اگر بخواهيم از سبك زندگي تاكتيكي به سبك زندگي استراتژيك برويم بايد آگاهي در بحث ايرانيت، اسلاميت ايجاد شود.