روایت ۹۷۷ روز بندگی در دستان دزدان دریایی
فرارو- مایکل اسکات مور در سال ۲۰۱۲ به منظور انجام یک تحقیق میدانی در مورد پدیده دزدی دریایی مدرن، عازم سومالی گردید؛ این تصمیم حرفه‌ای که تنها پس از گذشت ده روز به یکی از طولانی‌ترین قید و بندهای اسارت برای شهروندان غربی در این منطقه تبدیل شد.
بر اساس گزارش فرارو به نقل از گاردین، در یک مسیر خاکی نزدیک به شهر گالکایو، خودروی او به دست یک کامیون مسلح به تیرک‌های ضدهوایی متوقف شد. مهاجمان با سلاح‌های گرم او را از خودرو به بیرون کشیدند، دستش را شکستند و او را به عمق بیابان‌های سومالی بردند.
آغاز کابوس در سرزمین شاخ آفریقا
این اقدام نقطه شروع ۹۷۷ روز حبس طاقت‌فرسا بود؛ دورانی که عمده آن بر روی یک تشک اسفنجی خیس از عرق، در اتاق‌های بتنی مرطوب و کثیف یا زیر تابش سوزان خورشید در دشت‌های ساوانا گذشت. آدم‌ربایان که ساختارشان شبیه به کارتل‌های جنایی بود، او را به مدت شش ماه به یک کشتی صید تن ماهی که قبلاً ربوده‌شده بود منتقل کردند؛ جایی که ۲۸ ملوان از شرق آسیا نیز به صورت غیرانسانی در کنار او در قید بودند.
دزدان مسلح با کلاشنیکف به طور مداوم رادیو را گوش می‌دادند و یا به مصرف ماده مخدر گیاهی «قات» مشغول بودند و در قبال آزادی مور، درخواست باج نجومی ۲۰ میلیون دلاری داشتند.
بخشش به‌مثابه ابزاری برای بقا
در چنین وضعیت دشواری که خطر ابتلا به مالاریا، بیماری و افکار خودکشی هر لحظه جان او را تهدید می‌کرد، مور متوجه شد که انباشت خشم و تنفر نسبت به نگهبانان مسلح، نخستین قدمی است که به فروپاشی روانی او منجر خواهد شد. او توضیح می‌دهد که چگونه آگاهانه تصمیم به تمرین مفهوم «بخشش» گرفت. این انتخاب نه به دلیل تمایلات مذهبی یا توجیه جرایم، بلکه به عنوان نوعی انضباط ذهنی روزانه برای جلوگیری از بی‌ریختگی روحی بود.
مور در این باره می‌نویسد: «در آغاز، مفهوم بخشش و ترحم چیزی بود که من را از تاریکی عبور می‌داد. وقتی ذهنم را بازسازی کردم تا به نزدیک‌ترین افرادی که به من آسیب زده بودند، ببخشم، احساس خودکشی در من کاهش یافت.»
بخشیدن افرادی که سلاح را به سوی او نشانه رفته بودند، به او این امکان را داد تا آرامش درونی‌اش را حفظ کرده و با روحیه‌ای پایدارتر روزهای بی‌پایان اسارت را تحمل کند.
تمایز باریک بین بخشش و سندروم استکهلم
سوال اساسی این است: آیا همدلی با ربایندگان در واقع همان «سندروم استکهلم» نیست؟ مور در تحلیل رفتار خود با محمد تهلیل، فرمانده نگهبانانش، به این سوال پاسخ می‌دهد. تهلیل در میان سایر اعضای خشن گروه، رفتار ملایم‌تری بروز می‌داد و به مور آسیب مستقیم نمی‌زد. این وضعیت در ایام اسارت، نوعی حس کاذب از همراهی در ذهن گروگان به وجود می‌آورد.
پس از آزادی مور در سپتامبر ۲۰۱۴ که با باج ۱.۶ میلیون دلاری تأمین‌شده توسط خانواده‌اش به وقوع پیوست، تهلیل در فیس‌بوک به او پیام داد و خود را «دوست تو محمد تهلیل» معرفی کرد.
مور در بازخوانی این تجربه هشدار می‌دهد که قربانیان تحت فشار حداکثری ممکن است کمترین نشانه‌ای از عدم خشونت را با مهربانی واقعی اشتباه بگیرند. از دیدگاه او، اگر بخشش باعث شود که مجرم از تعقیب قانونی جرم خود معاف شود، آن بخشش فاسد شده و به سندروم استکهلم تبدیل می‌شود.
عدالت، نقطه پایانی بر بخشش فردی
بخشش یک سازوکار فردی برای بهبود دردهای عاطفی قربانی است، در حالی که عدالت یک روند حقوقی و غیرقابل‌مذاکره به شمار می‌رود. تهلیل بعدها به دست نهادهای امنیتی دستگیر و به همراه یکی دیگر از مسئولان ارشد شبکه گروگان‌گیری، در دادگاه فدرال نیویورک به اتهام هواپیماری، گروگان‌گیری و حمایت تسلیحاتی به ۳۰ سال حبس محکوم شد.
مور با وجود اینکه در دادگاه از برخوردهای ملایم‌تر تهلیل صحبت کرد، اما در مورد ابعاد ویرانگر این جنایت سازمان‌یافته نیز شهادت داد.
تجربه مور نشان می‌دهد که بقا در شرایط بحرانی نیازمند تفکیک دقیق میان «رهایی درون از کینه» و «فراموشی حق و عدالت» است؛ بخشیدن ممکن است برای نجات جان اسیر از چنگال مرگ ضرورت داشته باشد، اما هرگز نمی‌تواند جایگزین پاسخگویی کیفری عاملان خشونت گردد.