آیتالله جوادی آملی در پیامی به همایش گرامیداشت آیتالله هاشمیرفسنجانی:
هاشمی هشدار داد مبادا مردم ناچار به پیروی از یک رای باشند
ساعت 24-
19 دیماه بود که در میان بهت اصحاب رسانه و سیاست و البته بخشهایی از جامعه، خبر درگذشت آیتالله هاشمیرفسنجانی، رییس وقت مجمع تشخیص مصلحت نظام روی خروجی خبرگزاریها رفت و در ادامه، موجی از واکنشهای داخلی و خارجی را برانگیخت. پنجشنبه گذشته 26 دیماه درحالی سومین مراسم سالگرد او با چند روز تاخیر بهدلیل همزمانی با برگزاری مراسم سردار سلیمانی برگزار شد که اسحاق جهانگیری، معاون اول رییسجمهوری سخنران اصلی این مراسم بود.
أعوذ بالله من الشّیطان الرجیم
بسمالله الرحمن الرحیم
«الْحمْدُ لِلّهِ ربِّ الْعالمِین و صلّیالله علی جمِیعِ الْأنْبِیاءِ و الْمُرْسلِین و الْأئِمّهِ الْهُداةِ الْمهْدِیین سِیما خاتمُ الْأنْبِیاءِ و خاتمُ الْأوْصِیاء علیهِما آلافُ التّحِیةِ و الثّناء بِهِمْ نتولّی و مِنْ أعْدائِهِم نتبرّأ إِلیالله».
مقدم شما فرهیختگان، نخبگان، مسوولان محترم و علاقهمندان و ارادتمندان قرآن و عترت را ارج مینهیم. ایام سوگ و ماتم فاطمه زهرا (صلواتالله علیها) است این ماتم تحملناپذیر را به پیشگاه ولیعصر (ارواحنا فداه) تعزیت عرض میکنیم و از ذات اقدس الهی مسئلت میکنیم نظام ما و رهبر ما و ملت ما و مسوولان ما را در سایه قرآن و عترت همچنان محفوظ و سالم نگه بدارد.
در گرامیداشت مقام قرآنی و فقهی زندهیاد آیتالله هاشمی رفسنجانی (رضوانالله تعالی علیه) دو نکته را نباید فراموش کرد: اول اینکه از تراثهای علمی این سیاستمدار نامآور این است که قرآن کتاب جهانی است و از آغاز ورود آن جهانی بودن را اعلام کرد و با جهان کار دارد و حوزه اسلامی یا ایمانی اعم از مسلمین و کلیمیها و مانند آن، گوشهای از برنامههای جهانی قرآن کریم است. از همان آغاز نزول قرآن در سوره «مدثّر» و مانند آن فرمود این کتاب ﴿نذیراً لِلْبشر﴾[۱] است
﴿ذِکْری لِلْبشر﴾[۲] است حقوق بشر را، حرّیت بشر را، شکوه و جمال و جلال بشر را در بردارد راه تحصیل آن را بازگو میکند، راه اجرایی شدن آن را نشان میدهد و مانند آن و برای رسیدن به محتوای جهانی قرآن کریم یک پژوهش محققانه خستگیناپذیر لازم است و یک کوشش و تلاش همهجانبه. آنچه از «زیارت جامعه» برمیآید که انسان وقتی به بارگاه ولیای از اولیای الهی مشرف شد بعد از عرض ادب میگوید که «إِنِّی سِلْمٌ لِمنْ سالمکُمْ و حرْبٌ لِمنْ حاربکُم»، [۳] «مُحقِّقٌ لِما حقّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِما أبْطلْتُمْ»[۴] یعنی در پژوهشهای دینی من محقق دینی هستم که راه شما را طی میکنم، در سیاستهای الهی من پیرو مکتب شما هستم که شما «ساسة الْعِباد»[۵] هستید، من خط قرمزهای ولایی شما را همچنان حفظ میکنم. مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی سالیان متمادی فقه را در مشهد و محضر اساتید نامآوری مثل امام (رضوانالله علیه) فرا گرفت. قرآن را تا آنجا که مقدور بود از مکتب علامه طباطبایی آموخت و سایر مسائل دینی را از محضر آیتالله العظمی بروجردی (رضوانالله تعالی علیه) و بزرگان دیگر همچنان امام راحل فرا گرفت. از نظر فقهی صاحبنظر شد و علاقه او نسبت به فقه این بود که حکومت دینی تشکیل شود. قانون آن دینی، افراد هم قانونمدار و محصول آن هم فتواهای دینی و گرایشهای روایی باشد. فقیه نامآوری هم در راس این سیاست و حکومت قرار بگیرد تا از راهنمایی آن فقیه جامع، جامعه اسلامی طرْفی ببندد. بنابراین آنچه در زندان مرقوم فرمودند از مطالب عمیق قرآنی، کاملا نافع و امیدبخش است. آنچه در بحثهای فقهی مرقوم فرمودند خواه به صورت تقریر درس یا به صورت جزوهنویسی آزاد، آن هم برکات این حوزه است که حکومت را دینی میکند، مسوولان را متدین میکند، هدف والای شریعت را تشریح میکند و محصول حکومت را هم حفظ یک نظامی که بتواند به پیشگاه ولیعصر (ارواحنا فداه) تقدیم شود. نکته دیگری که در جامعیت مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی از نظر فقهی و قرآنی که محصول تلاشهای خستگیناپذیر و خالصانه و محققانه این دانشمند نامآور سیاسی است این است که در سوره مبارکه «آل عمران» قرآن کریم همانطورکه نظام ارباب و رعیتی مادی و اقتصادی را کلا محکوم میداند، نظام ارباب و رعیتی فقهی و فرهنگی را هم محکوم میداند؛ میفرماید هیچ پیامبری کتاب الهی و رهنمودهای الهی را دریافت نکرد، بعد به مردم بگوید: ﴿ما کان لِبشرٍ أنْ یوتِیهُالله الْکِتاب و الْحُکْم و النُّبُوّة ثُمّ یقُول لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لی مِنْ دُونِالله﴾[۶] فرمود هیچ پیامبری، هیچ امامی، هیچ ولیّای از اولیا الهی، معارف آسمانی را از خدا دریافت نکرد که بعد مُجاز باشد برابر قانون منحوس ارباب و رعیتی عمل کند بگوید حرف مرا بپذیرید، اندیشه مرا ارج بنهید، هیچ پیامبری نمیگوید به طرف من گرایش پیدا کنید که من بشوم معبود شما ﴿ما کان لِبشرٍ أنْ یوتِیهُالله الْکِتاب و الْحُکْم و النُّبُوّة ثُمّ یقُول لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لی مِنْ دُونِالله﴾ که این یک نظام پوسیده و منحوس ارباب و رعیتی فرهنگی است لذا مرحوم آقای هاشمی رفسنجانی شورای فقهی را پیشنهاد میداد که مبادا تکرای بودن و یک نظر خاص داشتن بر جامعه حاکم باشد و مردم ناچار باشند از یک رای پیروی کنند؛ البته شورای فقهی به نظر واحد میرسد و جامعه از آن نظر واحد پیروی میکند. غرض آن است که عمری را در خدمت فقه گذراند فقیه شد، عمری را در مشهد و محضر قرآن گذراند چه در زندان چه در خارج زندان مفسّر شد و نتیجه آن فقه و تفسیر این شد که اگر تحلیلاتی در نماز جمعه و غیر نماز جمعه داشت واقعا محققانه بود و اگر فرصتی بیشتر میداشت هم بر فقاهت خود میافزود هم بر مفسّر بودن خود. امیدواریم ذات اقدس الهی روح او را با روح شهدا و صلحا و صدّیقین محشور کند و بازماندگان معظم و مکرّمشان را صبر جزیل و اجر جمیل مرحمت کند و آثاری که ایشان در حمایت از رهبری داشتند آن آثار را همگان حفظ کنند و در محضر رهبر و در خدمت رهبر هیچ کوتاهی نکنند که نظام، یک نظام الهی است و با حفظ وحدت رهبری و حمایت از رهبر و حمایت از دولت و ملت و حمایت از اقتصاد سالم، امنیت سالم، امانت سالم، آسایش سالم کشور به مقصد والایش میرسد. امیدواریم خدای سبحان این نظام را تا ظهور صاحب اصلی آن از هر گزندی محافظت بفرماید! و هر خطری هست به استکبار و صهیونیست برگرداند! من مجددا مقدم همه مسوولان و دستاندرکاران و برگزارکنندگان این محفل وزین حقشناسی را گرامی میدارم و از ذات اقدس الهی سعادت و سیادت دنیا و آخرت همه شما را مسئلت میکنم!
«غفرالله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمةالله و برکاته»
[۱]. سوره مدثر، آیه۳۶.
[۲]. سوره مدثر، آیه۳۱.
[۳]. مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۷۴.
[۴]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج۲، ص۲۷۵.
[۵]. من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۱۰.
[۶]. سوره آل عمران، آیه۷۹.
ساعت 24 از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.