نماینده ولی فقیه در سپاه :
اصل ولایت و برائت ملازم همدیگرند
سایت خبری تحلیلی ساعت 24- نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: اصل ولایت و برائت ملازم همدیگرند که این دو اصل یعنی گسستن و پیوستن در توحید به صراحت بیان شده است.
روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز یکشنبه اعلام کرد، حجت الاسلام والمسلمین «علی سعیدی» این مطلب را در همایش استانی هادیان و نخبگان سیاسی بسیج در چهارمحال و بختیاری عنوان کرد و افزود: خدا را شاکرم که توفیق پیدا کردم در جمع نخبگان و روحانیون استان ولایت مدار و سلحشور چهارمحال و بختیاری حضور یابم.
وی تصریح کرد: همیشه قدرت با حقانیت ملازمه ندارد و در این مورد همواره سه نظریه وجود دارد که عبارتند از هر که غالب باشد همان حق است که این منطق بنی امیه و بنی عباس است، نظریه دیگر این است که قدرت از رای مردم به دست آمده همان حق است و در سال های اخیر مبنای حکومت در بعضی بخش های از دنیا بوده است اما نظریه ای که ما آن را می پذیریم این است که قدرت از صاحب حق نشات گرفته، حق است یعنی اگر حاکم متصل به ذات باری تعالی شد حق است والا غاصبانه است.
حجت الاسلام سعیدی به کاربرد ولایت در قرآن اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: ۲۳۲ بار واژه ولایت در غالب مولی و ولی و دیگر مشتقات آن در قرآن آمده است.
وی اقسام ولایت را ولایت پیامبر، ولایت امام معصوم و ولایت ولی فقیه برشمرد و تاکید کرد: ولایت اصلی مربوط به ذات باری تعالی است که در سه سطح نبوت، امامت و ولی فقیه نمودار شده است.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: پیامبر ولی الله است و مردم بر محور این ولایت الهی حرکت می کنند و نماد ولایت الهی پیامبر است اما بعد از پیامبر این وظیفه به امام معصوم و در عصر غیبت به ولی فقیه واگذار می شود.
وی گفت: در واقع آن چه که خدا تدبیر نموده اجتماع مردم حول محور ولایت است که در زمان پیامبر حرکت بر محور رسول بوده و در دوره امام بر محور امامان معصوم و در دوره غیبت بر محور ولی فقیه است.
حجت الاسلام سعیدی خاطرنشان کرد: ولایت مداری مقطعی نیست، یعنی اگر کسی پیامبر اعظم(ص) را پذیرفت شرط ولایت مدار بودنش آن است که ولایت جانشین ایشان یعنی امام علی(ع) را نیز بپذیرد و اگر کسی ولایت امام خمینی(ره) را پذیرفت باید ولایت رهبر معظم را نیز بپذیرد.
نماینده ولی فقیه در سپاه به اصلی با عنوان ولایت و برائت اشاره کرد و گفت: این اصل به این معنی است که پیوستن به ولایت و نماد ولایت الهی و گسستن از هرچه غیر از ولایت الهی است که این دو اصل یعنی گسستن و پیوستن در توحید به صراحت بیان شده است.
وی با بیان اینکه حق و باطل معیار و ضابطه دارد و از ظاهر اشخاص نمی توان حق و باطل را شناخت تاکید کرد: خداوند در وجود انسان یک قلب قرار داده است که یا جای خداست و یا غیر از خدا و نمی شود انسان در عین حال با هر دو طرف کنار بیاید.
نماینده ولی فقیه در سپاه پیامدهای ولایت مدار بودن بدون برائت را مخلوط شدن حق و باطل، تضعیف محور ولایت، تحیر و تردید مردم، بروز اختلاف و چند دستگی در جامعه بیان کرد .
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی گفت: پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) در دوران حکومت خود با سه جبهه مواجه بودند که یکی از آن ها در مقابل پیامبر بود و یکی در محور پیامبر و امام علی(ع) و یکی از آن ها میدان دار بود و هم دستی به سمت ولایت و هم دستی به سمت عناصر کافر داشت.
وی در این باره تاکید کرد: اکنون نیز همین سه جبهه در جامعه حضور دارند و ما باید پیرو رهبری باشیم و اگر به این موضوع توجه نکنیم انقلاب لطمه می خورد.
وی در ادامه به فتنه ۸۸ نیز اشاره کرد و گفت: در قضیه فتنه ۸۸ یک دسته عوامل اصلی فتنه بودند، دسته دوم به شدت با فتنه در تقابل بودند و دسته سوم همان میاندارها بودند و در جریان فتنه کسانی که دعوا را دعوای شخصی می دانستند مانند همان هایی هستند که مشکل امیرالمومنین با طلحه و زبیر را دعوای شخصی می دانستند.
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی به اصل تعبد در برابر تکلیف ولایت مداران چه در عصر گذشته و چه در عصر امروز اشاره کرد و گفت: ما نسبت به اشتباهات گذشتگان موضع می گیریم اما باید حواسمان باشد خودمان این اشتباهات را تکرار نکنیم.
نماینده ولی فقیه در سپاه گفت: یکی دیگر از اصول تعبد نسبت به محور ولایت و همراهی کامل است که طبق آن رهبر پیشتاز است و همه مردم و خواص باید پابه پای ایشان حرکت کنند.
وی گفت: متعبدترین انسان ها کسانی بودند که همراه امام حسین(ع) به کربلا آمدند و دلیل آمدنشان را نپرسیدند.
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی اصل آخر را عدم تحمیل نظریه دانست و گفت: ما باید نظر ولی فقیه را بشنویم و عمل کنیم و نظرات خود را تحمیل نکنیم.
منبع:فارس
وی تصریح کرد: همیشه قدرت با حقانیت ملازمه ندارد و در این مورد همواره سه نظریه وجود دارد که عبارتند از هر که غالب باشد همان حق است که این منطق بنی امیه و بنی عباس است، نظریه دیگر این است که قدرت از رای مردم به دست آمده همان حق است و در سال های اخیر مبنای حکومت در بعضی بخش های از دنیا بوده است اما نظریه ای که ما آن را می پذیریم این است که قدرت از صاحب حق نشات گرفته، حق است یعنی اگر حاکم متصل به ذات باری تعالی شد حق است والا غاصبانه است.
حجت الاسلام سعیدی به کاربرد ولایت در قرآن اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: ۲۳۲ بار واژه ولایت در غالب مولی و ولی و دیگر مشتقات آن در قرآن آمده است.
وی اقسام ولایت را ولایت پیامبر، ولایت امام معصوم و ولایت ولی فقیه برشمرد و تاکید کرد: ولایت اصلی مربوط به ذات باری تعالی است که در سه سطح نبوت، امامت و ولی فقیه نمودار شده است.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: پیامبر ولی الله است و مردم بر محور این ولایت الهی حرکت می کنند و نماد ولایت الهی پیامبر است اما بعد از پیامبر این وظیفه به امام معصوم و در عصر غیبت به ولی فقیه واگذار می شود.
وی گفت: در واقع آن چه که خدا تدبیر نموده اجتماع مردم حول محور ولایت است که در زمان پیامبر حرکت بر محور رسول بوده و در دوره امام بر محور امامان معصوم و در دوره غیبت بر محور ولی فقیه است.
حجت الاسلام سعیدی خاطرنشان کرد: ولایت مداری مقطعی نیست، یعنی اگر کسی پیامبر اعظم(ص) را پذیرفت شرط ولایت مدار بودنش آن است که ولایت جانشین ایشان یعنی امام علی(ع) را نیز بپذیرد و اگر کسی ولایت امام خمینی(ره) را پذیرفت باید ولایت رهبر معظم را نیز بپذیرد.
نماینده ولی فقیه در سپاه به اصلی با عنوان ولایت و برائت اشاره کرد و گفت: این اصل به این معنی است که پیوستن به ولایت و نماد ولایت الهی و گسستن از هرچه غیر از ولایت الهی است که این دو اصل یعنی گسستن و پیوستن در توحید به صراحت بیان شده است.
وی با بیان اینکه حق و باطل معیار و ضابطه دارد و از ظاهر اشخاص نمی توان حق و باطل را شناخت تاکید کرد: خداوند در وجود انسان یک قلب قرار داده است که یا جای خداست و یا غیر از خدا و نمی شود انسان در عین حال با هر دو طرف کنار بیاید.
نماینده ولی فقیه در سپاه پیامدهای ولایت مدار بودن بدون برائت را مخلوط شدن حق و باطل، تضعیف محور ولایت، تحیر و تردید مردم، بروز اختلاف و چند دستگی در جامعه بیان کرد .
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی گفت: پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) در دوران حکومت خود با سه جبهه مواجه بودند که یکی از آن ها در مقابل پیامبر بود و یکی در محور پیامبر و امام علی(ع) و یکی از آن ها میدان دار بود و هم دستی به سمت ولایت و هم دستی به سمت عناصر کافر داشت.
وی در این باره تاکید کرد: اکنون نیز همین سه جبهه در جامعه حضور دارند و ما باید پیرو رهبری باشیم و اگر به این موضوع توجه نکنیم انقلاب لطمه می خورد.
وی در ادامه به فتنه ۸۸ نیز اشاره کرد و گفت: در قضیه فتنه ۸۸ یک دسته عوامل اصلی فتنه بودند، دسته دوم به شدت با فتنه در تقابل بودند و دسته سوم همان میاندارها بودند و در جریان فتنه کسانی که دعوا را دعوای شخصی می دانستند مانند همان هایی هستند که مشکل امیرالمومنین با طلحه و زبیر را دعوای شخصی می دانستند.
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی به اصل تعبد در برابر تکلیف ولایت مداران چه در عصر گذشته و چه در عصر امروز اشاره کرد و گفت: ما نسبت به اشتباهات گذشتگان موضع می گیریم اما باید حواسمان باشد خودمان این اشتباهات را تکرار نکنیم.
نماینده ولی فقیه در سپاه گفت: یکی دیگر از اصول تعبد نسبت به محور ولایت و همراهی کامل است که طبق آن رهبر پیشتاز است و همه مردم و خواص باید پابه پای ایشان حرکت کنند.
وی گفت: متعبدترین انسان ها کسانی بودند که همراه امام حسین(ع) به کربلا آمدند و دلیل آمدنشان را نپرسیدند.
حجت الاسلام والمسلمین سعیدی اصل آخر را عدم تحمیل نظریه دانست و گفت: ما باید نظر ولی فقیه را بشنویم و عمل کنیم و نظرات خود را تحمیل نکنیم.
منبع:فارس
